¿Por qué Jesús enviaba a los discípulos de dos en dos y los congregaba en una comunidad de seguidores? ¿Cómo acompañar a otras personas para ayudarlas en su camino humano y cristiano? ¿Cómo evitar los errores más comunes a la hora de acompañar a otras personas? ¿Qué significa verdaderamente caminar junto con otro?
Si en el primer curso de NT nos centramos en la relación AT-NT,
comenzamos a hablar de Jesús, fuimos recorriendo el libro de los Hechos
pra descubrir el crecimiento de la iglesia en el mundo Mediterráneo,
etc., en este segundo curso nos centraremos la relación intensa de Pablo
con sus comunidades y comentaremos, entre otras coss, la variedad de
teologías y experiencias religiosas que encontramos en las cartas menos
leídas del NT.
¿Para qué quiere Jesús la iglesia? ¿Para qué quiere Dios un pueblo? Ciertamente, algunas ideas del cristianismo y de la salvación hacen inútil la iglesia, y lo más que requieren son "empresas ministeriales". El individualismo de algunas sociedades actuales parece provocar un rechazo a toda forma de "religión organizada", o favorece simplemente una idea de la iglesia como una especie de espectáculo masivo, semejante al que se da en el deporte o en la música.
Sin embargo... Dios quiso un pueblo, Jesús dio lugar a una asamblea de seguidores... ¿por qué? ¿Cómo podemos ser iglesia en nuestro mundo?
La fe cristiana proclama que Jesús el Mesías es nuestro Salvador, y que en la cruz ha tenido lugar el hecho decisivo para nuestra salvación. ¿Es algo que se puede comprender? A lo largo de la historia del cristianismo se han ido presentando distintas teorías que tratan de explicar por qué la salvación tuvo lugar en la cruz.
El curso quiere mostrarnos cuáles son estas teorías (a veces
solamente conocemos una), cuáles son las fortalezas y debilidades de
cada una de ellas desde un punto de vista bíblico, y sobre todo quiere
ayudarnos a pensar cómo podemos presentar hoy la salvación.
Por eso, el curso presentará una nueva doctrina de la salvación, con honda base bíblica, y distinta de las usuales.
Este curso trata sobre la idea cristiana de Dios. Trataremos algunas
cuestiones de gran importancia. En primer lugar, trataremos de ver de
dónde sacan los cristianos su idea de Dios. En segundo lugar, nos
preguntaremos por la doctrina de la Trinidad. ¿Qué base tiene en la
Escritura? ¿Qué significa la Trinidad? ¿Acaso afirman los cristianos que
hay tres dioses? En tercer lugar, compararemos la idea cristiana de
Dios con otras ideas de Dios que encontramos fuera del cristianismo. En
cuarto lugar, nos preguntaremos por el problema del mal: ¿Cómo es
posible que un Dios bueno y todopoderoso permita el mal?
Este segundo curso de la serie de tres de iniciación al Antiguo Testamento, trata de la historia de Israel y Judá. La conquista de Canaán. El período como tribus sin rey. La monarquía, hasta el fin de ambos reinos. La reconstrucción de Jerusalén en el siglo VI a.C.
Todo esto viene en los libros que la Biblia Hebrea denomina "los Profetas". Se conocen así porque encierran el veredicto divino sobre los acontecimientos y las personas de aquella era y lugar.
Las lecturas y vídeos se abordarán en casa. Cada una de las tres semanas de estudio culminará con una hora de videoconferencia, donde los estudiantes conversarán entre ellos y con el profesor aquellas cuestiones que les interese abordar.
No es necesario haber cursado el primero de los tres cursos (Génesis-Deuteronomio) para cursar este.
En este curso exploraremos los distintos modelos que se han desarrollado respecto de la práctica de la evangelización en la modernidad. Además presentamos un modelo sobre la evangelización que quiere dar respuesta a los desafíos culturales de nuestra sociedad contemporánea. Este curso quiere proveer de recursos teológicos y sociológicos para encarnar, no sólo el mensaje del evangelio, sino la realidad del reino y la nueva creación de Dios en el mundo social que habitamos como iglesias cristianas. Nos alejamos de una perspectiva utilitarista y pragmática en la que el éxito se mide por la consecución de unos fines. Por el contrario, defendemos la necesidad de una auténtica teología de la evangelización que nos permita comprender por qué la evangelización se ha convertido en un problema para las iglesias en la actualidad y presentar un modelo alternativo que dé una respuesta adecuada.